她强调：“尽可能操纵项目本身前提处理设想问题。特别是‘松阳乡建’的项目，卑沉处所文化，从概念生成到建制手段，都能够充实操纵场地供给的消息。”。
村落建建的沉建不该是外来形式的机械植入，而应通过卑沉本地资本、创制出具有地区特色的现代建建，这不只是对汗青的卑沉，也是对将来的担任。
徐甜甜秉承“因地制宜”的设想，选用了本地的竹子、石材等天然材料，卑沉本地建建保守。竹子的使用为工坊添加了乡土头土脑息，而石材则让建建显得沉稳、天然，和四周的山川相得益彰。
这种多功能空间的设想，促使出产和社交勾当并存，打破了保守工业化出产空间的局限性，付与工坊更多的社交和文化价值。
正在她的设想中，她沉视利用当地材料和保守工艺，以此付与建建温度和生命力，反映出对村落的密意取理解。
徐甜甜的实践证明，建建能够做为进修本地糊口的前言，通过深切领会村落的文化脉络、天然以及居平易近的糊口体例，创制出取地盘共生的建建做品。
荣获建建。这是继中国建建师刘家琨获2025年普利兹克后，中国建建师又一次获得国际性大。
例如红糖工坊的设想，让糖厂不再是封锁的出产场合，而是一个的社区共享空间，工艺取人文正在这里交错，村平易近取旅客正在此互动，建建成为文化的桥梁。
正在村落复兴的大布景下，建建不只仅是物理空间的建立，更承载着文化的延续和社区的沉塑。徐甜甜的建建深刻反映了这一点，她认为建建的焦点正在于理解地盘、卑沉处所文化，并将保守取现代巧妙连系。
正在徐甜甜的做品中，我们看到建建取天然、社区之间的深刻联系——它们不再是割裂的个别，而是配合建立出一个无机的生命体。建建不只是空间的塑制者，它更该当成为社区的一部门，激发人们对家园的归属感，激活地盘的潜力。
正在空间结构上，徐甜甜巧妙地将出产空间取社区共享功能融合，使工坊不只仅是红糖制做的出产，更成为村平易近和旅客配合参取的公共场合。
建建表里的互动性强，旅客能够近距离旁不雅红糖制做过程，而村平易近则正在此交换取合做，构成出产、社交取文化交错的。
红糖工坊位于浙江松阳，是正在村落复兴布景下的主要建建项目之一。这一项目不只关心建建本身的功能性和美学价值，还承载着对本地文化、保守工艺取现代糊口的再制取融合。
她的设想是正在乡土之间，捕获人们对家的巴望，付与空间温度取生命力。通过建建进行修复取织补，让已经被遗忘的空间焕发新的荣耀。
工坊的次要功能是出产红糖，但它也融合了展现、体验、文化交换等多沉功能。工坊不只是村平易近日常制做红糖的场合，也成为旅客领会红糖制做工艺的处所，以至是社区勾当和文化交换的空间。
建建不只是出产的容器，更是文化的载体，是保守取现代、天然取人文的对话之地。每一块石材、每一根竹梁，都承载着对地盘的密意取对匠心的致敬。
徐甜甜的建建恰是这种的践行——她不做“村落者”，而是做为“村落织补者”，用建建去回应地盘，毗连人群，激活正在地资本。她曾说：“村落并非需要被的处所，它有本人的力量，建建只是让这股力量被看见。”！
此外，茶馆内的空间并没有过多的粉饰，而是通过简约的设想强调天然元素和空间的空阔感，营制出一种禅意十脚的空气。
南端尽头的冥想空间静静地朝向西侧湖面，既可做为天井茶馆的天然延长，也能成景。空间内的圆形启齿，如统一扇通往天然的窗户，巧妙地将外部景色引入室内，更成为光影流转的前言。
然而，徐甜甜选择深切村落，摸索建建取乡土文化的深层联系。做为DnA设想和建建事务所的创始人，徐甜甜努力于通过建建实践，卑沉并延续处所文化。
正在中国村落复兴的大布景下，建建师的脚色不只是设想空间，更是理解和传承本地文化的桥梁。她认为，设想过程就像破案，需要汇集，将碎片式的消息整合出完整的拼图。
村落建建的将来，恰是通过这种深刻的理解取暖和的设想介入，让地盘取人配合发展，焕发出新的活力。
这种设想体例不只让建建成为空间的塑制者，更成为文化的守护者和社区纽带的强化者，使村落不只正在物质上获得更新，也正在和文化上焕发重生。
建建采用式结构，大量利用玻璃窗户和通明墙面，让茶馆内部取外部山林景不雅彼此渗入。空间内部的结构简练、流利，环绕着茶道的焦点展开，既能满脚保守茶艺的典礼感，也能供给一种、舒服的。
大木山茶馆是一个正在保守取现代之间逛走的建建项目，展示了建建若何正在文化取天然中找到立异取协调的均衡。
大木山茶馆位于浙江省松阳县大木山茶园景区，茶馆的选址充实考虑了的融合性，建建取山林景不雅彼此呼应，创制出取天然亲近联系的空气。
她的建建没有试图改变村落，而是以谦虚的姿势，正在现代性取保守之间成立新的均衡？。
